毛泽东对《易经》的研究和应用

2019年11月6日09:53:33 发表评论 80 views
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《易经》堪称我国文化的总源头,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

《易经》在西汉时期就被列为六经之首,在我国文化史上享有最崇高的地位。

无论孔孟之道、老庄学说、还是《孙子兵法》、《黄帝内经》,无不从《易经》里获得过营养。《汉书·儒林传》记载:“孔子读易,韦编三绝,而为之传。”

唐太宗时期的宰相虞世南说过:“不知易,不可以为将相。”

大医学家孙思邈曾经说过:“不知易,便不足以言知医。”

一言以蔽之:《易经》包罗万象,是中国的文明的源头与核心。

 

毛泽东对《易经》的研究,不仅表现在理论探讨上,而是善于将之付诸于实践,运用于战略决策,使其在战争中产生出巨大的威力。

 

对周易文化非常爱好,研究很早

伟人毛泽东从小就非常重视对《易经》文化的研究,并且讲话时经常引用《易经》中的名言。

1920 年时,他就曾和蔡和森大谈《周易》文化。

《卫士长谈毛泽东》一书记载,毛泽东还在长沙读书时,曾经利用暑假和同学萧瑜(萧子升)去搞社会调查,有一天来到沩山的寺院,曾与寺院的方丈谈论佛经和中国古代经籍《易经》。

 

经常用《易经》卦爻辞教育人民

毛泽东在陈晋主编的《毛泽东读书笔记》中说:“本源者,宇宙之真理”。

毛泽东读朱熹的《朱子语类》时批注:“人人有——太极,物物有——太极,总天地万物之理,便是太极”。

读孔子的《易经》时批注:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”

毛泽东的评语说:“欲动天下者,当动天下之心,而不徒在显见之迹,动其心者,当具有大本大源,…… 大本大源,宇宙之真理。天下之生民,各为宇宙一体,即宇宙之真理,各具人人之心中”。

“今吾以大本大源为号召,天下之心有其不动者乎?天下之事,国家之事有不富强者乎?”

“我将全副工夫向大本大源探讨,探讨所得,自然足以解释一切”。

又说“无论什么世界…… 一分为二这是个普遍的现象,这就是辩证法,宇宙之理”。

 

带兵打仗军事指挥应用《易经》理论

“国强则民富,国破则民亡”。

毛主席创立了“全民皆兵”的周易战争思想,说“真正的铜墙铁壁…… 是千百万真心拥护革命的群众,这是真正的铜墙铁壁,什么力量也打不破的”。

毛主席分析了当时的革命形势,以“农村包围城市”的战略方针取得了抗日战争和中国革命的伟大胜利。毛主席依据“旅卦”卦辞“旅,小亨,旅贞吉”。认为在旅途中遇到特大困难时,只有把这特大困难,分割成若干个小困难,坚持纯贞之精神,集中优势兵力“打歼灭战”的思想取得了一个又一个的胜利。

 

《易经》六十四卦中“师卦”,就是专门研究论述出师打仗的,卦辞“师。贞。丈人吉。无咎。”师,众人也。军队也, 贞, 正也。能使众人(军队)行尚纯正的是容民蓄众的君王。

“师卦”上卦坤代表大地,下卦坎代表险。国家被外人侵略,出现了战争性灾难时,战争的胜败,代表着大家的共同利益,人人有责。

变幻莫测的“兵易”《孙子兵法》竹简。几乎所有的军事家都能熟练运用《易经》理论,对战争形势进行准确预测。

 

对周易风水中“两门”的控制

在电视连续剧剧《长征》最后一集中,有这样的一组真实镜头:红军翻越岷山进入甘肃南部的一个名叫哈达铺的小镇后,毛泽东、周恩来、洛甫等人和一个回族长者谈话。

毛泽东觉得长者精通周易,就问对当下天下大势有何见教。老者说事物都是由小到大变化的。

洛甫再问红军北上好还是南下好。老者说:当然是北上了,这西北是“生门”啊。周恩来接着说:好哇,我们就借老先生这句吉言,向神州的生门前进吧!

 

中国地理风水中讲究的两个吉门,在抗战胜利后国共合作时期都被毛泽东所掌握控制。

他和中共中央占据的陕北为乾位是“开门”,东北为艮位是“生门”,为林彪和苏联红军所据。北京坎位为北方是休门,休门主休养生息,所以预测到北京后来不战而易帜,得以和平解放。

 

写文章时经常引用《易经》名言

1937 年他写下了“完全否定,乾坤或几乎息…… ”。1956 年他在批判一点论的倾向时说:“一阴一阳谓之道,不能只有阴,没有阳,或者说只有阳,没有阴,这就是古代的两点论”。

1961 年1 月4 日毛泽东在与何其芳谈话时说:“《易经》上有这样的话,‘无平不陂,无往不复,物极必反’”,“现在就是适得其反,欲速则不达”。

 

毛泽东在其哲学名著《矛盾论》和《实践论》中,还引入了不少《周易》理论,比如普遍联系、阴阳生克、五行制化的理论,来说明事物联系发展以及运动变化的规律。

《矛盾论》是马克思主义哲学史上系统地阐述对立统一规律的哲学专著,《实践论》深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论,科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知行关系问题。这两部闪烁着真知灼见的著作,奠定了毛泽东作为哲学家的历史地位。

 

发展创立“与困难作斗争其乐无穷”的思想

1935 年红军到了陕北,毛主席根据孔子《系辞传》中的:“穷则变,变则通,通则久”的易理,教育大家说:“这地方虽然穷,但穷则思变,穷就要闹革命嘛”,从而掀起了一个生产自救高潮。

1958 年毛主席又说:“中国六亿人口的显著特点是一穷二白,这些看起来是坏事,其实是好事,穷则思变,要干,要革命”,掀起了社会主义建设的新高潮。

由此可见,毛泽东不仅重视《易经》理论的研究,更重视“易理”的实际应用。

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