万晨法师开示:大智者必谦和,大善者必宽容

2019年3月24日08:49:11 3 645 views
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正知正见比修行重要,八正道之首是正见。儒道佛都讲行善,但正见、慧解脱与佛陀的教导是究竟的不共法。

 

佛言:睹人施道,助之欢喜,得福甚大。沙门问曰:此福尽乎?

佛言:譬如一炬之火,数百千人,各人炬来分取,熟识除冥,此炬如故,福亦如之。

---《四十二章经》

 

比丘有过失,必须依照佛制的戒律,作僧羯磨,不是说你随随便便一个在家居士,要打就打、要杀就杀,要诽谤就诽谤的。

诸位!白衣如果没有听到《楞严经》,不知道如何来警惕自己。因为所有的比丘不是圣人,一定会有过失。

佛说:比丘有过失,要检讨。检讨必须用佛的戒律,必须依佛律学作僧羯磨,是这样子来检讨的,不是在家居士可以打、杀、骂的,这是不可以。

——慧律法师《楞严经——五十阴魔》

 

 

大智者必谦和,大善者必宽容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较。

有大气象者,不讲排场;讲大排场者,露小气象。大才朴实无华,小才华而不实;大成者谦逊平和,小成者不可一世。

 

幸福是修炼出来的

幸福不是邂逅的,而是修炼出来的。人生如天空的云朵,总是变幻莫测。等待幸福如同期待晴天,命运由天不由人;寻找幸福如同自备雨伞,晴可乘凉,阴可避雨。

修炼一颗淡然的心,就是为自己备下人生的雨伞。淡然,既不畏惧于凄风苦雨,又不动心于名利诱惑。修炼一颗淡然的心,才能固守人生的幸福。

 

 

欲为苦本:“万事皆起于欲,万事亦败于欲。至人无欲,能通佛道;达人去欲,乃获厚福。常人多欲,一切事业纵因欲兴,亦因欲败。事成知足而能去欲者鲜矣!天道之盈亏有定,人生之欲望无穷。”
_____民国月霞法师

 

 

日行一善 善福临门

《太上感应篇》中有这样一句经文:“人为善,福虽未至,祸已远离,人为恶,祸未至,福已远离”。

行善之人,如春园之草,不见其长,但日有所增;做恶之人,如磨刀之石,不见其损,但日有所亏。福祸无门总在心,作恶之可怕,不在于被人发现,而在于自己知道;行善之可嘉,不在于别人夸赞,而在于自己安心。

 

有很多人会说我不需要信仰,我心存善念就好。

但是他们却不知,当没有信仰支撑时,善念是一个很不牢固的念力,它随时随地就有可能被你的贪婪、欲望、自私、憎恨所打败。

而当你有了信仰时,你便会知道因果轮回,这时你的善念会逐渐强大,你的心境会更加广阔,你对于生活会有更透彻的感悟。

 

 

忍只是走向智慧圆满的方法,并不是最高的境界。

能够达到无生忍,清楚明了一切都是各种因缘变化使然,因与果绵延相连,则会觉得逆境都是很自然的事,自然会坦然以对。

 

有些路,走下去,会很苦很累,但是不走,会后悔。

没有哪件事,不动手就可以实现!人生贵在行动,迟疑不决时,不妨先迈出一小步。

前进不必遗憾,若美好,叫做精彩,若糟糕,叫做经历!人生没有对错,只有选择后的坚持,不后悔,走下去,就是对的。

走着走着,花就开了。

 

 

生活需要面对、接纳那些生活的缺憾甚至是痛苦,历练心地对负面情绪的把控能力,和在经历悲观中的积极,人生也就成了一场历练心地的功课,学会坚强,懂得慈悲;学会包容,适应宽恕。

生活怎么样才能更好?这需要自我的清醒和认知,渺小那些自我的分别执着,活出内心的平和清澈。

 

 

心灵的空间就这么大,当你不断往里面播洒慈悲与祥和、喜悦与欢乐、美好与愿望的种子时,澄明清澈的性灵,自然明朗地充满了我们的心灵空间!

当内心有了这些美好愿望与前景时,一切的不如意,一切的纷扰,一切的怨恨都将随着善法的增长而烟消云散了!
除去杂草的最好方法,就是在地里种上庄稼。却除一切的纷扰与怨恨,还有什么比在心灵的土地里种上喜悦与美好的德行更重要呢?!

 

 

同是一块石头,一半做成了佛,另一半做成了台阶。

人们都习惯了每天踩着台阶上的石头去拜佛。

终于有一天……台阶不服气的问佛:"我们本是一块石头,凭什么人们都踩着我,而去朝拜你呢?"

佛说:"因为你只挨了一刀,就走上了今天的岗位,而我却经历了千刀万割,终于成佛”。

人生也是如此,经得起打磨,耐得起寂寞,扛得起责任,肩负起使命!人生才会有价值!看见别人辉煌的时候,不要嫉妒,因为别人付出的比你多得多!

 

 

做一个温暖的人,用加法的方式去爱人,用减法的方式怨恨,用乘法的方式感恩,你会发现全世界都会向你微笑!因为欣赏,所以美好。因为感恩,所以幸福!

 

慈悲是佛道之根本,慈爱众生并给予快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲。二者合称为慈悲。

有慈悲心的人,才能普度众生,才能成佛。

慈悲可以培一切福,智慧可以消除一切障。慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。

一念慈悲即是天堂,一念恶心即陷地狱;心存善念,即是福源:多行善事,必得善缘,怀慈悲行善,人安心安。

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