释万晨法师开示:日行一善不在於多少,而在於持久的發心向善

2019年3月26日10:04:05 发表评论 378 views
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佛不度无缘之人

弟子问佛祖:您既神通又慈悲,为何还有人受苦?佛祖说:我虽有宇宙最大的神通力,但依然有四件事情是做不到的:第一,因果不可改:自因自果,别人是代替不了的。第二,智慧不可赐:任何人要开智慧,离不开自身的磨练。第三,真法不可说:宇宙真相用语言讲不明白,只能靠自己实证。第四,无缘不能度:无缘之人,他是听不进你的话的,正所谓天雨虽大,不润无根之草,道法无边,难度无缘之人。

 

我们要将佛法落实于日常生活中,修行要有决心,恒心,贵在持之以恒,没有毅力决心是不行的。把家当道场,工作单位当道场,学习场所当道场,把所到之处都当作道场,这个心要在道上。祖师大德教导我们修行不能间断,目的就是让我们时时刻刻把功夫提起来,让我们的心系在道上,学习佛的智慧,慈悲利世,奉献人生,这就是学佛。

 

命,与其算,不如改; 佛,与其信,不如学; 经,与其念,不如行; 福,与其求,不如种。佛说,怀善念,行善举,必得福报。诸恶莫做,众善奉行,修菩提心,身正心安;说好话,行善事,天知地鉴鬼神钦。一念之慈,万物皆善,心怀慈悲,是度人也是度己。远离邪恶,心存善念做善事,必能改命、修福、避祸。

 

日行一善,不退初心!與人為善,與己方便!日行一善不在於多少,而在於持久的發心向善!

 

佛说,这一世所有的相遇,都是上一世的重逢。爱了,是续写前世故事。恨了,是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备,没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。

人生一世,草木一秋。世间就是这样,谁也逃不过两样东西,一是因果,二是无常。

 

在佛菩萨面前,我们习惯于求福,却不知:福报不是求来的,是修来的。若不断除恶念恶行,再多祈求也无益。我们说信佛,其实是信因果。想要得福报,就要种福因;想要离苦祸,就得断诸恶。一切苦乐福祸,都取决于你自己。

所以说:求佛,不如学佛。学佛的大慈悲、大智慧,这才是真正的福乐之因。

 

 

苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,强求只有痛苦。既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态。

 

慈善(供养)不仅是钱,更是心[爱心]!

供养佛,不是佛需要供养,而是佛需要一个因供养而解脱的你。佛,圆满具足,一切不缺,如如不动,他不需要你一丝一毫的供养。

我们供养三宝,是借助这个供养的行为,放下自私放下傲慢,放下对自我的贪执,来换取你的纯真清凉自性。

所以,一切供养都不是你在施予别人,而是你在滋养那个奔向解脱的自己…!

 

因果里面没有教条性的东西,它不是释迦牟尼佛制定的,也不是释迦牟尼佛创造的,而是一种自然规律,只是被释迦牟尼佛发现了,并将其广而告之而已。

正如《佛说稻杆经》中所说:“如来出现若不出现。法性常住。”意思是,佛出现于人间也好,不出现也罢,事物的自然规律是永远存在的。

佛教与其他宗教有一个很大的不同就在于,佛教认为:因果规律是自然规律,即使是佛陀,也无法改变因果。无论是释迦牟尼佛,还是其他所有的佛,都不是万能的。

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