为什么中华民族喜欢称自己是龙的传人,《中华神龙传》下部

2019年11月2日08:22:07 发表评论 150 views
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书接上文:

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上节讲到走蛟如何入海,成为蛟龙,蛟龙到海后,要修习行云兴雨的本领,通常需要数百年之久,他们头上的角也开始分岔,因此,人们起名为角龙。

角龙已不是在是蛟,而属于龙类,身上多鳞,长须,可行云兴雨,但他们除了偶尔能跃空,在暴风雨时在空中暂时停留外,并没有在天空飞行的本领。

这时的角龙并不能算仙,只能算蛟精,这时他们有两个选择,一是继续做角龙,将来谋求成仙,二是继续修炼,1000左右可修炼成为应用。怎么理解这种选择,一种相当于是我本科毕业就考公务员,起点低但我可以多考几乎,另一种是我本科毕业后继续读硕士和博士,通过这种方式提高考取公务员的成功率。

如果选择继续成为角龙的话,他们往往不会继续呆在海里,而是通过地下的通道,回到内陆的江河湖泊潭泉井中去,帮助当地百姓获得风调雨顺的年份,也在干旱年份可以兴风作雨。通过造福一方百姓的方式,以求将来能成为仙家的一员。

这些龙很多都会回到故地,但因为回去时走的是地下的山川水脉,因此不为世人所知。

那么,当一座山,绵长可通大海和内陆,龙可以顺着水脉在山中穿行,到达很多泉潭处,但这些泉潭河湖共同的特点是都有地水脉可通大海。里的角龙也可以称为“蛟龙”,也可以理解成是成精的蛟。

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这些角龙(蛟龙)的地位和各种成精的动作没有本质区别,但他们的好处是可以借助自己的兴云作雨的本领造福社会,各地还专门修有龙王庙,人们求龙布雨,客观上也增加了他们成仙的机会,甚至有些大江大河主导的蛟龙被封了仙位,如《西游记》中到的泾河龙王等。

蛟龙(角龙)修炼千年之久,可背上生两翼,被人称为飞龙或黄龙,学名应龙。历史上女娲部落曾派出风后、力牧和应龙在黄帝和蚩尤大战中帮助黄帝,而应龙不是人,是背生双翼的飞龙。

和蛟龙(角龙)相比,背生两翼的应龙是可以在天上飞的,因此在《周易》中也有了“飞龙在天“的喻示,应龙凭借自身的本事不但曾辅佐过黄帝,也曾帮助过大禹治水。

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与蛟龙不同的是,修成应龙,是可得仙位,被当成天仙看待的,他的工作就是行云布雨,主管一方的旱涝。其仙位名称是“顺天佑畿辅时应龙神“。

但在这里要说的是,无论是蛟龙还是应龙,他们都是实体动物,他们也有生育能力,但是,龙生不了龙,应龙也生不出应龙来,应龙是自蛟龙修炼而来,并非应龙可生应龙。

那么应龙生下来的是什么?我们熟知的麒麟,便是应龙所生,公为麒,母为麟。

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古代有龙生九子的说法,但不是指它真的生了九子,而不是从一到九完全排列说有哪些子,多为后人附会,龙生九子的完整表述是“龙生九子,不成龙,各有所好。“翻译过来,就是龙虽然生了很多后代,有不同,但没有一个是龙。语意的重点是龙生不了龙。

因此,龙生九子,又给每一子都起名,实为明代胡编而来,当时因为明孝宗因为弄不清九位龙子的名字,就去问内阁大学士李东阳。李东阳接到皇帝的"御书小帖",内容是问"龙生九子名目",

他自己答不上来,就请教编修罗玘。罗玘说曾听他的老师说过,但也只记得其中的五六个名子,于是又问吏部刘绩。刘绩说他家中有一本旧册子,"册面上备录此语",取来一看上面果然记有"九子"之名。其实是李东阳、刘绩几个人为了应付皇上,故意私造了本“旧册子“,回答了龙生九子到底是哪九子的问题,大家都知道没有出处的胡编,只是心照不宣而已。其实有依以据的,只有四五种。很多动物根本不曾存在过。

那么,前面我们说过的蛟龙也好,应龙也好,都属于地龙,是一路演化修炼而来的,有物质实体的龙,还有一种龙,是没有身体的,也就是我们所说的神龙,他们与地龙有着完全不同的来历。

水虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。这里说的,都是地龙。除了地龙之外,龙还有个起源,被称为神龙。

神龙是因为神灵而创造,所以人们称为神龙,也是所有龙中,本领和神通最大的一类。

神龙的产生,和伏羲和女娲的离世有关,女娲部落所在地蛇,部落人众,食蛇为生,这个因食蛇为生的部族,故以蛇为图腾,后世因为这个原因,传着传着,女娲成蛇首人身了的。

后来女娲部落和伏羲部落合并后,他们所处之地多娃娃鱼,当时娃娃鱼成了他们的第二达食物源。

他们当时的主要食物有蛇、鸡、娃娃鱼,生活的区域主要是在陕西的凤县到天水麦积山、小陇山这一区域。

女娲去世后,他们为了纪念她,就在吃饭用的陶器(鼎)上,想刻个图腾,大家想是刻蛇好,还是娃娃鱼好,后来他们干脆将娃娃鱼的身子拉上,头变小,往蛇的特征上靠近,最后的样子是,身下有四足,扁平尾巴,身子细长,也就是龙的原形。

这个时候,世间上还没有神龙这样一种动物的。

后来有人智者再离世时,他们把刻有图腾的鼎直接陪葬,并有风师向导摄住那人的灵魂,封于鼎中,常来纪念。

过了100多年后,他们再纪念时,那龙凤竟有了形影,也就是他们从一个虚幻的图腾,变成了一个有灵性的能聚则成形,散之为气的灵体。

又过了数百年,有天纪念时,竟然从里面先后飞出两只动物来,便是后来的神龙,他们是人们的信念尊敬的力量,靠灵力存活。它聚可成形,散之为气,有自己独立的思想和行为。距今8700年左右,产生了第一批的神龙。

因为最早的神龙是源自于祭祀伏羲的灵体而生,故名神龙,伏羲也被喻为祖龙。因此,神龙在伏羲部落里拥有极高的权威。这些神龙都生活在终南山中,后世的轩辕氏族首领和炎帝都是神龙投胎。他们被尊为部落首领,很大程度上是因为神龙威望,因为神龙代表着伏羲女娲一脉的传承,代表着君权神授的合理性。

之所以后世有了“真龙天子“的说法,是因为蛟龙和应龙,都属于地龙,传说秦始皇是应龙转世,故也称祖龙,所以汉代人强调秦始皇不是真龙天子,只是应龙。只有神龙投胎,才能算得上是真龙天子,才算正统。

商末周初后,因为当初神龙投胎轩辕黄帝和炎帝,在人间和仙界权势过大,所以太一天神规定神龙不得再投胎天下帝王。于是希望是“真龙天子“便只是一种美好的愿望。同时,为了降低神龙在世间的威望,通过凤鸣岐山等祥瑞,来抬高凤的地位。所以后世用龙凤呈祥来表现统治的合理性。

所以,在中华神龙中,神龙是神灵所幻化出来的龙,他们有着极高的地位,属于先天仙灵。而地龙则是通过自己修炼而成的龙。又因传言轩辕黄帝和炎帝都是神龙转世,故整个炎黄之孙,都称之为龙的传人。

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PS:文章原作者南山空同老师,转载自公众号南山空同。

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