神秘的上古神医之术“祝由术”到底能做什么?

2018年8月6日08:04:45 7 265 views
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接触数字财富学以来,自己的认知范围不断地被扩大。相信你也听说过一直很“神秘”的“祝由术”。

数字财富玄机任秋飞今天就来把这门神奇的医学做一个简单的介绍。

 

2012年,作家杨昌年在《人间福报》上面刊登过自己与祝由的渊源:

十岁时在湖南邵阳(宝庆),当时我正沉迷在武侠小说的天地裡,妄想练就一身绝艺去行走江湖。爬到墙上去练飞簷走壁。

「咚」的一声摔将下来,右手骨折。

 

母亲请来一位师傅,不用开刀接骨。这位师傅口裡含著一种液体,对著我的患处一喷,凉凉的(事后方知那可能是麻药,是麻药而用口喷,真稀奇)。

跟著,他在我断臂上揉揉,一点也不痛(该就是他凭感觉在接骨了),再来就是涂上一层其臭无比的药膏,包起来吊著,要我喝小朋友的尿,我死也不肯,被灌。

就这样过了半个月,我的断臂竟然康复如初,而且以后也一直都没事。

 

母亲说这位师傅是「祝由科」的。

 

一年后父亲在湘乡逝世,寡妇孤儿,间关万里入川投亲,先到湘西辰谿,住在舅舅的朋友家中,等候跟著兵工拆迁入川的车队启程。在辰谿,祝由科治病很普遍,许多的神奇传说一直在口耳相传著。

 

据说辰谿的大街上有一家卖缸的店,一口口陶土製成的大缸小缸层层堆放。

有一位太太来买缸,看中了迭在最上面的那一口,十来岁的学徒爬上去抬缸,缸重力弱,连人带缸摔将下来……

可怜的小学徒四肢全断,眼珠爆出,奄奄一息。现场当时观者如堵,眼见他即使能活,那也一定是重残废,小徒弟家境清苦,以后的日子要怎麽过?不如用针来刺他的心脏,让他死也就是助他解脱。

 

此时祝由科的老师傅出现,吩咐大众不必惊慌,叫店主抓一隻小公鸡来。只见他念咒、烧符……将鸡的四肢折断,眼珠抠出,往地上一丢。

原本奄奄一息躺在地上的小学徒,此时竟然一骨碌站将起来,全身上下,毫髮无伤,好像这摔缸之灾根本不曾发生过的样子。

 

嗣后我在北宋张择端的名画《清明上河图》中,看到汴京城镇也有挂著「祝由科」招牌的医疗处所,又知道这种医术的原理是在「转移」,将患者的伤害转移到动物、植物……,根据我自身所受,不由得不信。

迄今使我念念不忘,十分惋惜的是,如此未经科学实证的神奇医术,也曾经传流久远的,为什麽至今不能赓[gēng]续,就这样中断了!

 

一甲子之前的湖南山区,医疗人员,设施极其贫乏。就有一位被称为「神医」的,跋山涉水,巡迴山区为人治病。

他的药品、器材极为简单,只是一瓶水、一把小刀。那瓶水堪称是神奇之水:内科用喝的;外科用淋的,无不是「水到病除」。

这位神医还会开刀,那把小刀就是他的手术刀,有位老太太隐祕之处生疮,她可是宁死不肯脱衣示人的,神医叫她用瓶水自己淋浇患处,水流下来到脚踝,就在没病的脚踝处开刀,流出来很多脓血,原来有病的患处莫名其妙地好了。

 

问他这神奇医术是怎麽来的?

他说是跟著师傅学的,但师傅并没有传给他什麽,而且告诉他说什麽时候可以学成毫无把握,也许一年也许十年也许一辈子不成也有可能。

他只是个小跟班跟著师傅到处去行医救人,师傅所用水到病除的那一瓶,换到他手裡一点作用都没。

如此过了一年多,心下实在苦闷沮丧,但又牢记著师傅的教训必须勤持坚信始能有望。没奈何就只好吞泪苦忍。

 

有一次跟著师傅去医病,怕对病家造成不便不肯住下来,师徒俩连夜赶路,宿在一座林子裡。那一晚徒弟躺在一块大石板上,月光如洗,洒照著他,忽然之间,他觉得是「有了!」。

 

自此之后,他和师傅一样,意念所至,水到病除。任何的疾苦一经他心中祷念,手下用水使刀,无不风行草偃,指顾之间即能消除病毒,痊癒还原。

 

众人对他钦羡,他却毫无骄矜之色,他说人生原理是有得有失,做他们这一行的,拥有这一份特殊的意念功力,自己必得要以相当牺牲来返报,不能婚配生育,不能有稍好的享受,去一般农人家治病,最多只能接受极少的生活所需,接受招待也只是吃一盘蛋炒饭(这在农家是现成不费事的)。

 

问他想不想收个徒弟传下去?他苦涩地摇头说:「太难了!」看来这和我华族求仙学道的四大条件「人、时、地、侣」差不多,成与不成,全然不能掌握!是很难,又太难,但它确又曾明确存在,如此神奇,如此使人敬仰,可又是那样难以承继,甚至绝传。

 

上面的文字,由于是大家所写,数字财富玄机任秋飞只是转载,并未做大的修改。

 

而这几年,任秋飞对于祝由术的神奇见证最多的就是在新浪微博上面大伽 @针炙匠张宝旬介绍的“十字转碗去鱼刺”法。

 

这个方法远比鱼刺卡脖子里面喝点醋来的更有效与实在。简简单单的一个小方法,许多博友通过自己或者身边的亲友,证明这个方法的真实有效。

 

现在说起这些你可能还觉得神奇,但是祝由科在古代可是一种官方化的医术。从隋代开始被纳入官方医学范畴,唐承隋制,在医罯立”咒禁科”主管禁咒,除邪魅之法。

 

祝由科的官制地位虽被传统观念的医家不齿,但还是在唐至明所属太医局(院)留有一席之地。

清人入关以后,秉承了明朝官制。虽然当时的太医院废除祝由科这个职位,但满族信仰萨玛教,对患病者除正规医药外,依旧保留着”跳神”的习俗,用来驱役神。

 

《鸡林旧闻彔》:”萨玛教为东夷一种宗教,在昔满洲人亦迷信之。此教今日在宋黑、马三江下游,南及朝鲜,咸镜诸道皆染此习。凡人患病輒延男巫,亦有女觋至家一饀足而行,作咒如魅言及入术,以疾。

 

巫术在古代又被称为祝由之术,是一项崇高的职业,它曽经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是些文化层次较高的人,他们都十分的受人尊敬。

 

祝由术包括中草药在內的,借符咒禁来治疗疾病的一种方法。

 

“祝”者咒也,“由”者病的原由也。按:【祝由】古代用祝说病由的方法以治疗疾病者叫做祝由。祝说,就是鬼神之事祝祷鬼神消灾免难解除病人的疾病痛苦。

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